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第120(1 / 2)

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来易来去难去

数十载的人世游

分易分聚难聚

爱与恨的千古愁

本应属于你的心

它依然护紧我胸口

为只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手

来易来去难去

数十载的人世游

分易分聚难聚

爱与恨的千古愁

于是不愿走的你

要告别已不见的我

至今世间仍有隐约的耳语

跟随我俩的传说

滚滚红尘里有隐约的耳语

跟随我俩的传说

天下已定,发起这场战争的文族诸侯,纵然算出“商亡周兴”,却没算出自己生命的终点。

此时,他已带着无尽的遗憾,死去。

继承他遗志的儿子,以“文”为谥号,追封他为周朝第一任国君。而“文”,则成了历朝历代帝王最为尊贵的缅怀。

却无人知晓,“文”真正的含义,其实是……

为了掩饰战争真相,“封神”的传说从民间流传开来。战争中死去的名将诸侯,被封为掌管“日月星辰、山川大河、疾病福禄”等等诸神称号;战争中幸存的异族常人,则被封为大大小小诸侯国的君主。

逝者有所敬;生者有所得。好一派兴盛祥和的强国伊始。

所以……真相,像一片飘飘然坠入历史长河的某片落叶,仅仅是荡起几圈涟漪,随即平静如初。

然而,宁静的河面,只是为了遮掩深藏于河底,奔腾汹涌的暗流。

“封神之战”,再次将异族从不起眼的角落推向历史舞台。志得意满的异族在各自诸侯国享受胜利带来的奢靡生活,丝毫没有察觉到——千百年来,深藏于常人心中,残刻于遗忘中,对异族的恐惧,再次觉醒。

他们也没有意识到——朝代虽是文族唯一的“那个人”的门徒建立,但是门徒本身却不是身怀异血的异族。

他们是,常人!

天下分封,围绕在王朝周围的大诸侯国,君主皆为常人。异族,则被封在了国力羸弱、环境恶劣、土地贫瘠的边远小国。

起初,只是一场小小的边境摩擦,缓和关系的两国同婚,互相挟制的质子交换。直到,“五国争霸”、“七雄鼎立”。异族猛然惊觉,他们只不过是常人一统天下的工具。

“鸟兽尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹” 。 天下,再无异族立锥之地。

几乎所有异族,在一次次诸侯国的吞并战争中被屠戮殆尽。就连文族门徒的常人所建立的强大王朝,早已成了形同虚设的称呼。

自视甚高的异族,仿佛历史车轮粘了一粒小石子,原地空转一圈,又落回原处。他们如同千百年前那般,再次隐姓埋名,隐藏踪迹,混迹于常人,再无称霸天下的雄心,只求能在漫长的岁月里,恓惶度日。

然而,常人却从未放过对异族的警惕。他们利用文族门徒传授的知识,发展成数十个独立派别,四处搜寻捕杀异族。

只因数百年前,发生在吴国的某个诡异传说——

名叫“三郎”的铸剑师,是狐族后裔,兽化时落入猎人挖的陷阱,被女子阿千所救。两人互生情愫,结为夫妻。不知为何,三郎、阿千,众多村民,皆死于某个夜晚。

被搜捕异族的常人发现时,此处已是荒草丛生中的累累白骨。唯独三郎骸骨丹田处,有一颗红光涌动的珠子。

这颗被后人称为“内丹”的红珠,据说以“无根水、菟丝子、茯苓、黄精、陈皮”佐以五色石熬炼一百零八个时辰,便可制成长生不老的丹药。

此消息一经传出,无异于为异族,尤其是狐族宣判了死刑。

毕竟,谁又能抵挡长生的诱惑呢?

而且……

在那个真正的大一统王国建立前夕,异族族人所剩寥寥无几。也正是因为这场长达数十年的统一之战,天下再次卷入战火纷飞的混战时期,常人无暇顾及异族,才使之有了苟延残喘的空隙。

为了求得最后的生存机会,异族分成两支,渡黄河、长江,于南方走遍野山密林,找寻神秘莫测的文族和最强大的蛊族。

“功夫不负有心人”,当他们找到文族隐居之所和蛊族藏身之地,才得知八百多年前,“封神”的真正目的。

封神榜一出,王朝便派出大批军队,携带榜上有名的异族死者尸身,按所封星辰、山川名称,于九州寻找对应位置,隆重下葬。此举,不仅掩盖了战争真相,也安抚了异族诸侯的心。

然而,这些军队,有一个秘密任务——借此机会,搜遍天下,务必找到文族、蛊族,灭族!

只要这两族覆灭,其余六族,根本不值一提。

当异族进入机关破坏殆尽、不设防备的文族秘谷,满目皆是断骨骷髅。曾经的世外桃源,早已成了荒草丛生的死寂之地。

湘西密林深处,另一支异族,寻到蛊族村寨,目之所睹,无所不同。

正当两支异族队伍最后的希望彻底幻灭时,先后发现暗藏于秘谷、村寨里,内容、字迹同样的一封信。

文族唯一的那个人,入谷隐居伊始,便已算出八族将会面临的灭顶之灾。他早已暗中联络蛊族首领,将他唯一的儿子和蛊族首领之子,送至民间由最信任的常人抚养,才得以保住两族血脉。

两人又将毕生所学,也就是文族、蛊族不传秘术,交由最信任的族人带至世间,世代相传。直到文族那个人所推演的时间、事件出现,再藏至指定的地点。

为保族人顺利完成任务,那个人以先天卦数改了族人命格,后世子孙必成一方诸侯。唯一要警醒的是,若是与异族通婚,命格破而国运毁。

信中最后提到两点,引起了异族注意。

一、只有文、蛊后人,可寻到秘术藏匿之处,通习秘术,重振八族辉煌。

二、千年后(以书信写成之时),文族李姓门徒,著书两册。上册以“道”

为本,包罗世间万象;下册秘含“异族兽血异化”的治愈法门。唯有文、蛊后人,可寻到下册,破译其中奥妙。

“最危险的地方往往是最安全的地方”。

那个强盛的王朝君主,无论如何也想不到,六族残余部众,会选择已经被摧毁的文、蛊旧址作为藏身之所。

幻、灵、卜三族留在文族秘谷;药、武、魇居于湘西密林的蛊族故地。每隔若干年,幻、灵、卜,药、武、魇分别派出一名精英隐藏身份重返中原,踏上寻找文、蛊后裔的漫漫长路。

这两人,便是最初的“异徒行者”。寻找“异徒”的是文族;寻找“蛊族”的行者。

之所以这么称呼,除却六族居住于文、蛊两地,对这两族有深入研究,便于寻找。还有另一个原因——

六族始终对文族所谓的“背叛”耿耿于怀,即便是寻找到文族后裔,也不认可其身份,便以“异徒”称之。而“行者”,才是他们对自己“苦行之人”的统称。

在漫长艰苦的寻找过程中,异徒行者或被世人发现真实身份而死于非命;或贪恋世间繁华凭借满身本事博得功名放弃任务……

整整四十六代“异徒行者”,竟没有一代找到过文、蛊后裔。期间,有几代异徒行者,另辟蹊径,跳过任务,直接寻找文族李姓门徒留在世间的下半册奇书、文蛊两族不传秘术的藏匿之地。却无一例外,遇到种种意外,死于非命。

为了方便相互之间的身份辨认,他们取意于“从文蛊被屠戮的

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